Den antika konsten RapéHelig tobak och den svarta jorden

Möte med en Shawandawa-äldste

På en av mina många resor till Amazonas hade jag förmånen att få tala länge med Wawacuru Curushiña – "Förtrollad ara" – en äldste i Shawandawa-folket. Hennes ara är en av få etniska grupper som finns kvar i Juruá-dalen i västra Brasilien, där hennes folk har bott i generationer. Visdomen från dessa kulturer förs vidare mestadels genom mun till mun, och särskilt från de äldste, så att få sitta med Wawacuru var en sällsynt gåva. Efter våra hälsningar pratade vi om många aspekter av stamlivet, men det hon helst ville dela med sig av var konsten att skapa... rapé, och dess plats i hennes tradition.

Vad är Rapé?

Rapé är ett traditionellt snus från Amazonas, vanligtvis tillverkat med tobak och aska från specifika trädarter som Tsunu or SamaúmaI sin enklaste form har den bara två ingredienser: tobak och aska. En mer avancerad blandning innehåller ytterligare örter, utvalda av tillverkaren för att ...hape dess karaktär. För en fullständig bild av vad rapé är och hur folk använder det idag, se vår guide Vad är Rapé (Hapé)?

Hur Rapé Är tagen

Rapé appliceras med en kuripe, en liten självapplikator, eller blåsas av en annan person genom ett längre tepi-rör. Kuripe är Vshaped — ena änden vid munnen, den andra vid näsborren — och ett kort, fast andetag bär snuset. I många stammar används ordet Haux uttalas eller reciteras tre gånger efteråt, ett sätt att hedra ögonblicket och uttrycka kontakt, tacksamhet eller avsikt. (Vår Rapé Ceremoniguide täcker den rituella sidan på djupet.)

Wawacuru talade om rapé som en central medicin i sitt folks tradition – något som, som hon beskrev det, lugnar sinnet, lyfter hjärtat och fördjupar andlig kontakt. Det är dessa betydelser hennes kultur ger det, som har förts vidare genom generationerna; de beskriver en tradition, inte en medicinsk behandling.

Rapé och skapandet av den svarta jorden

Historiskt, rapé tillverkades endast av de visaste i stammen, och dess ursprungsberättelser sträcker sig så långt tillbaka som till bruket av den "svarta jorden". De två är sammankopplade. För att skapa rik svart jord röjde folket en bit djungel, brände ner träden till aska och arbetade ner askan i marken igen. Medan de yngre männen skapade jorden, de äldre medicinbevararna – de Pajés — experimenterade med askan från olika träd och växter, och lärde sig med tiden de distinkta egenskaperna hos varje träd. Samma aska blev grunden för rapé.

Anmärkningsvärt nog bekräftar modern vetenskap denna bedrift. Forskning bekräftar att Amazonas berömda "mörka jordarter" ( terra preta ⁾ skapades av människor, inte naturen – berikades under århundraden av aska, träkol och organiska rester från bosättningslivet.1 Glänningarna, som lades med denna svarta jord, planterades sedan med yucca, papaya, groblad, ananas och mer, som frodades i den bördiga jorden.

Den heliga tobaksallierade

Tobaksplantan etablerade sig ofta ensam i dessa gläntor, dess breda blad skuggade den kala djungelmarken från den stekande solen och de skyfallande regnen. Den var den perfekta bundsförvanten. När plantan hade mognat och bladen hade torkat naturligt i elementen samlade medicinförvararna in dem, malde dem till ett fint pulver och blandade dem med trädaskan. Om en rapé var avsedd för ett särskilt ändamål, Pajé brukade tillsätta utvalda örter och sjöng ofta böner över verket medan det tillverkades.

Skogen och askan av Rapé

Wawacuru berättade för mig om minst femton sorters träaska som forntiden använde. Bland dem finns Tsunu, Paricá, Murici, Mulateiro och Imbaúba, alla uppkallade efter trädet de kommer ifrån. Dessa uråldriga träd bär på åratal av lagrat solljus, och deras sandiga, texturerade bark brinner ner till en fin aska ungefär som talkpulver. Många vardagliga rapéinnehåller fortfarande idag bara tobak och aska, där varje folk föredrar sina egna: Katukina luta mot Mulateiro, medan Yawanawá föredra Tsunu.

Starkare blandningar kom med tillsats av torkade blad från buskar och träd. Varje tillsats valdes för att ...hape blandningens karaktär i traditionen — Sansarah, Cacau, Mugwort och Caapi Cipó är bland de mer än trettio växter som traditionellt används för att ge varje rapé dess distinkta andliga och kulturella signatur. Varje rapé är unik, från stam till stam och Pajé till Pajé.

De tre typerna av Rapé

Traditionellt sett grupperas blandningar efter det syfte de är gjorda för. Askan och örterna väljs ut för att luta sig mot en rapé mot en av tre breda karaktärer:

Dessa är traditionella grupperingar som beskriver hur en blandning används i ceremonier och vardagsliv – inte uttalanden om medicinsk effekt.

En levande tradition under hot

När jag tog farväl av Wawacuru kunde jag inte låta bli att känna mig ledsen över den så kallade civilisationens stadiga framfart. Många stammars hemländer är nu under press från företag som hungrar efter olja eller betesmark, och de aktivister som står i vägen hotas alltför ofta eller hittas döda under mystiska omständigheter. Jag tror att det är viktigt att vi lär oss att balansera det gamla och det nya. Att överge de gamla metoderna för det nya kan leda till en slags blindhet – det finns fortfarande svar i djungeln, svar som vi en dag kanske behöver.

Ursprunget till Rapé: Vanliga frågor

Snabbdefinitioner